蘭響圖書社電子報‐有影一夏 :【利休にたずねよ】(一代茶聖千利休) ∕ 為了「茶」，我可以不惜犧牲一切｡

(圖/取自網路)

從古至今，有一項物產可說是十分重要的出口貿易品之一，那就是「茶」(Tea)了!!像1895甲午戰爭(1895日清戰爭)當中，因清朝政府敗給日本，而將台灣割讓給日本，展開了日本近50年的在台統治，在日本人統治我們台灣期間，我們台灣的「茶」可是重要的出口貿易，還打響了我們台灣的名聲呢〜

但是可否知道在我們華人的文化當中，「茶」已經有很悠久的歷史了，由陸羽所撰寫的『茶經』更是華人茶文化的重要著作，只要看到「茶」就不禁會想到它｡

而曾經統治過我們台灣的日本，也深受中國的唐朝與宋朝兩大朝代的文化影響之下，「茶」文化更不用說，而且也有一名與陸羽一樣很著名的「茶」相關人士，那就是『千利休』，在日本國內有「茶聖」之稱，是他們日本茶文化不可被遺漏的重要人物｡

在2013年上映的一片【利休にたずねよ】(一代茶聖千利休)，就針對他(千利休)和「茶」丶「美學」丶「美的事物」以及他的感情世界加以著墨，描繪他的「茶道」人生｡

故事描述出生於魚舖家庭，在19歲時剃度出家，法號 : 宗易，以獨特的風格在茶界大放異彩，從織田信長大人的時代一路至豐臣秀吉大人的時代都擔任「茶人」，在秀吉的時代更被收為「茶頭」，天皇賜封「利休」2字，意思是「銳利也要適可而止」｡

他(千利休)站在「美」的頂端，隨心所欲將其操縱並掌握，只要被他認可的事物就必屬極品丶好貨｡除了在茶席上展現出前所未有丶清麗寂豔的茶風情之外，也藉由茶席的氛圍屢屢為秀吉大人的野心推波助瀾，立下奇功｡

但原本很受秀吉大人欣賞他的美學內涵與茶道的精準掌握，卻因人自己的高傲姿態而漸漸地無法容忍大家為甚麼一面倒地對他(千利休)的推崇，甚至魅力遠遠勝過他(秀吉大人)，使得加深想除掉他(千利休)的念頭｡

為甚麼只是單純地擺設茶席丶茶具品鑑，卻讓秀吉大人火冒三丈?甚至遭到賜死的命運?利休他19歲殺死的女人又是誰?又為甚麼茶室設計得愈來愈窄?所有的真相隨著他茶人的一生漸漸地浮現，而一步步地大白....｡

根據已故文學家-山本兼一在2009年發行並順利奪下日本文壇重要獎項之一的『直木賞』之同名小說改編，由知名導演-田中光敏執導｡演員陣容也十分雄厚 : 市川海老藏 飾演-千利休丶伊勢谷友介 飾演-織田信長丶大森南朋 飾演-豐臣秀吉丶中谷美紀 飾演-利休的第二任妻子丶成海璃子 飾演利休與前妻所生的女兒丶檀麗 飾演-豐臣秀吉的正室『北政所』等等....｡

以倒敘的手法，從他(千利休)切腹之前的日子開始講起 : 原本是一名放蕩不拘丶總流連於酒家的魚鋪之子，因愛上一名交由他們家託管的陌生高麗(今天的韓國)女子，展開了一場年少異國戀，只是最終女方被他泡的餐有毒粉的茶殺死，自己也帶著遺憾在19歲落髮出家，雖然出家之前年少輕狂又放蕩，卻頗有美學造詣，並非不學無術，之後一前一後擔任過兩名將軍大人(信長&秀吉)的茶人，其中更在秀吉任內被收為茶頭，頗受秀吉賞識，並且在天皇面前泡茶博得滿堂彩而受天皇賜封「利休」2字，連帶休吉大人也被大大讚美，也被賜封「豐臣」2字，因而從「羽柴秀吉」變成「豐臣秀吉」｡

但隨著反對秀吉大人出兵高麗丶建黃金茶室搞鋪張以及目光與魅力超過秀吉大人，每每茶席一擺就吸引不少人，因而漸漸開始使秀吉大人對他從期初的欣賞轉而厭惡，甚至有意殺掉他，為他自己遭來死亡的命運｡

影像當中從頭到尾都沒有任何一滴入骨的情愛鏡頭，而是透過絕倫的運鏡來帶出利休對於「美」的定義和怎樣的一個因素之下出家丶年少時的放縱到後來成為日本家喻戶曉的茶人，再到搶走秀吉大人的風采引來殺機....｡

不只運鏡絕倫之外，美術設計也十分精彩，藉由細緻的陳設來彰顯千利休的美學世界，追求的並非華麗，而是簡單樸素，只是迫於身處官場之下，只能討主子開心丶滿意，不然恐將人頭落地!!你看〜利休的弟子心口直快，結果得罪了秀吉大人，下場就是遭當場斷頭｡一句話:「人在江湖，身不由己｡」

然而對他(千利休)而言，品的不是一碗好茶，而是對於「美」怎樣才算是「美」?更是以一介平民來看一個大時代的政局變動｡